في أمر قط فأعطى أحدهما النصف صاحبه ، فلم يقبل منه إلا اديل منه ( 1 ) . بيان : في القاموس : تداروا تدافعوا في الخصومة و " اديل منه " أي جعلت الغلبة والنصرة له عليه ، يقال أدالنا الله على عدونا أي نصرنا عليه ، وجعل الغلبة لنا وفي الصحيفة " أدل لنا ولا تدل منا " وفي الفائق : أدال زيدا من عمرو : نزع الله الدولة من عمرو وآتاها زيدا . 41 - الكافي : عن محمد ، عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن لله جنة لا يدخلها إلا ثلاثة : أحدهم من حكم في نفسه بالحق ( 2 ) . 36 . * ( باب ) * * " المكافات على الصنائع ، وذم مكافاة الاحسان بالإساءة " * * " ( وأن المؤمن مكفر ) " * الآيات : الروم : وما آتيتم من ربوا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله ( 3 ) . الرحمن : هل جزاء الاحسان إلا الاحسان ( 4 ) . المدثر : ولا تمنن تستكثر ( 5 ) . 1 - علل الشرائع : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يد الله عز وجل فوق رؤوس المكفرين ترفرف بالرحمة ( 6 ) .

--> ( 1 ) الكافي ج 2 ص 147 . ( 2 ) الكافي ج 2 ص 148 . ( 3 ) الروم : 39 . ( 4 ) الرحمن : 60 . ( 5 ) المدثر : 6 . ( 6 ) علل الشرائع ج 2 ص 247 .